Описание слайда: В 1. Сагди в деревне Кырлай, недалеко от Кушлауч. Здесь Габдулла начал приобщаться к трудовой крестьянской жизни, испытал её радости и горечи, стал учиться и, как он сам потом признавался.
Действительно, впечатления кырлайского периода оставили в памяти и творчестве поэта неизгладимый след любви к родной земле и её простым чистосердечным людям (действие поэмы «Шурале» происходит именно в этой деревне). Описание слайда: В дальнейшем детство Габдуллы продолжалось в городе Уральске. Будучи взятым туда в семью купца Галиаскара Усманова, где была хозяйкой его тетя по линии отца, он учился в медресе прогрессивно настроенной семьи меценатов Тухватуллиных, одновременно посещая русский класс и проявляя высокую одарённость в учёбе. Описание слайда: Первые литературные опыты Тукая частично запечатлились в рукописном журнале «Аль- Гаср аль- джадид» («Новый век») за 1. В этот же период он переводит на татарский язык басни Крылова и предлагает их к изданию. Увлекается поэзией Пушкина и Лермонтова.
Его первым замечательным поэтическим созданием на чисто татарском языке был перевод стихотворения А. Кольцова «Что ты спишь, мужичок?», опубликованный в 1.
Сон мужика». Описание слайда: После начала революции 1. Уральске появились первые татарские газеты и журналы «Фикер» (Мысль), «Аль- гаср аль- джадид» (Новый век), «Уклар» (Стрелы). Тукай сотрудничает в них и выступает с многочисленными стихами и статьями на темы, поднятые революцией. Он участвует в прошедших волной по городу демонстрациях.
Описание слайда: В начале 1. Тукай покидает медресе «Мутыгия» (Тухватуллиных). Начинается его «вольная жизнь». Третьеиюньский переворот 1. Боевым откликом на это было тукаевское стихотворение «Не уйдём!», в ярких строках которого прозвучал голос борца, зовущего до конца стоять за честь Родины и демократии.
Такие стихотворения Тукая, как «Шурале», «Пара лошадей», «Родной земле», написанные одновременно с «Не уйдём!», были посвящены теме Родины. Описание слайда: Осенью 1. Тукай приезжает (по сути, возвращается) в Казань, чтобы посвятить свою деятельность творчеству. Здесь он быстро входит в литературные круги и сближается с молодежью, группировавшейся вокруг газеты «Аль- Ислах» («Реформа») — Фатих Амирхан и др. Все свои творческие возможности Тукай в этот период посвящает сатирико- юмористическим журналам «Яшен» («Молния»), «Ялт- юлт» («Зарница»).
Описание слайда: К 1. Тукая возникает целый цикл замечательных поэтических и очерково- публицистических произведений, в которых исчерпывающе ясно.
Такие его стихотворения, как «Осенние ветры», «Гнёт», «Дача» (1. Чего не хватает сельскому люду?» (1. Надежды народа. Стихотворения «Светлой памяти Хусаина» и «Татарская молодежь» (1. Описание слайда: Большинство его стихотворений и путевых очерков, опубликованных в 1.
Заказанья — своей малой Родины. В них запечатлена реальная действительность, оцененная с позиции заступника народа. Отвергая пресловутую «деревенскую идиллию», Тукай трезво смотрел на сельскую реальность, стремясь охватить социальные контрасты её будней («Чего не хватает сельскому люду?», «Гнет», «Возвращение в Казань»). Описание слайда: Несмотря на резкое ухудшение здоровья, в 1. В начале мая 1. 91. Тукай пароходом приезжает в Астрахань, по пути знакомясь с жизнью Поволжья («Дача», очерк «Маленькое путешествие»).
Здесь Тукай остаётся в гостях у своего друга поэта Сагита Рамиева. В Астрахани он встречается с азербайджанским общественным деятелем и писателем Нариманом Наримановым, сосланным туда за революционную деятельность в родном краю. Описание слайда: Весной 1. Тукай решается на более значительное путешествие по маршруту Казань — Уфа — Петербург.
В Уфе он встречается с М. Гафури. Эта встреча оставляет глубокий след в жизни обоих народных писателей, укрепляет их симпатии друг к другу.
Прожив в Петербурге 1. Тукай покидает столицу и отправляется в Троицк, а затем в казахскую степь — пить кумыс, надеясь этим поправить свое здоровье. В Казань возвращается в начале августа. В столице Тукай работает в удушливой атмосфере типографии и, несмотря на плохое самочувствие, продолжает писать.
Описание слайда: Последние годы жизни и деятельности Тукая свидетельствуют о том, что писатель, всё ближе постигая народную действительность, резко ощущал разлад с враждебным народу обществом и беспощадно осуждал все то, что могло бы лечь тенью на его гражданскую совесть («Первое мое дело после пробуждения», «По случаю юбилея» и др.). Габдуллы Тукая не стало. Он ушёл из жизни в расцвете своего таланта. Тукаевские традиции стали одним из решающих идейно- эстетических факторов и животворных источников для дальнейшего развития татарской литературы под знаменем реализма и народности. Габдулла Тукай был похоронен на Татарском кладбище Ново- татарской слободы (Казань). Описание слайда: Площадь носит имя знаменитого татарского поэта. Описание слайда: Габдулла Тукай.
Будто он всю жизнь на печке охал! Сам горел он яростно и многих причитать заставил: . Не пугал поэта злобный лай..
И его в народе не напрасно называли: . Не бывает жалкого народа! Жалкой не бывает красота. Речь Тукая прозвучала гордо. Гений - не казанский сирота!
Жизнь его сгорела, как комета, не увяла, словно пустоцвет. Был он полон музыки и света, страстный, несгибаемый поэт.