Барсбек Каган Биография
Личность Кыргызстана: Первый каган кыргызов Барсбек. Limon. KG - В молодости он прославился как лихой джигит, в воинском искусстве не знавший равных.
Он возглавил страну как раз в тот момент, когда восточные — орхонские — тюрки разгромили объединившихся татар, курыкан, токуз- огузов и отуз- татар. Не ввязываясь в войну, он сумел сохранить свою армию. Центральная Азия в конце VII века стала ареной крупных политических изменений.
Бул келишим Барсбек каган Ынанчы Алп Билгенин абалын мыйзамдаштырды жана бекемдеди, бирок анын алысты к Выгодный мир узаконил положение кагана Барсбека Ынанчу Алп Бильге. Но Барсбек не отказался от своих далеко идущих притязаний и планов. МИухан-каган. После падения Тюркского каганата в 630г. По величине Барсбек – это историческая личность, которая по.
В результате антикитайских выступлений был образован Второй тюркский каганат, который стал представлять сильную угрозу сопредельным государствам. Слабые народы, не испытывая судьбу, покорились ему, более сильные — стали искать пути к объединению, чтобы вместе противостоять грозному врагу. Возглавило антитюркский союз государство Кыргыз. Барсбек. Правителем государства Кыргыз был ажо (верховный правитель) Барсбек — видный политический деятель. Он происходил из древней правящей кыргызской династии. Считалось, что род Барсбека находится под покровительством богини Умай- Эне, потому его родичи носили редкий титул — Умай- бег.
В VIII в., в эпоху правления Барсбек кагана кыргызы вступили в стадию рассвета. Биография главного темника Золотой Орды Ногая находит полное.
В VIII в., в эпоху правления Барсбек кагана кыргызы вступили в стадию. Биография главного темника Золотой Орды Ногая находит. В конце VII в., когда образовался Второй тюрский каганат, во главе антитюркских сил стало государство Кыргыз, которым правил ажо Барс-бег. Пьяный водитель врезался в памятник Барсбек кагана, сообщили Кабарлар в пресс-службе УВД по г. Ош.По их информации вечером.
Причем, предполагают, что ажо (или его род) не только управлял подчиненными сородичами, но был среди них своего рода религиозным вождем. Известно, что Барсбек рано остался без отца, был средним сыном в семье, имел четырех братьев. Одним из любимейших его занятий была охота с тайганом — охотничьей собакой. Воины- кыргызы. Барсбек хорошо знал мощь тюркского каганата, его неисчерпаемые людские ресурсы.
Учитывал он и разницу в готовности к войне. Бойцы Капаган- кагана, тюркского кагана, прирожденные степные грабители, от поколения к поколению учились военному делу в бесконечных походах. Их стойкость, выносливость, ярость в бою были общеизвестны. Уже Кутлуг- чор, основатель второго Восточнотюркского каганата, принявший тронное имя Иль- териш- кагана (6.
А его брат и наследник, ныне здравствующий Капаган- каган, шесть раз форсировал Хуанхэ и совершенно разграбил Северный Китай. Воин- кыргыз. Что мог противопоставить такой грозной силе Барсбек? Да, кыргызы тоже хорошие воины и вооружение у них замечательное. Но у них нет постоянной привычки к войне. Надо было искать союзников.
И Барсбек их нашел. Он заключил договор с Танским императором, номинально признав себя его вассалом. Направил посольства к тюргешам в Семиречье во главе с ичреги Эзгене.
Не надеясь на этих союзников, он втайне от них готовил посольство в Тибет. Барсбек возглавил кыргызское государство во многом благодаря своим личным достоинствам. Дальновидный политик, он предугадал в конце VII века растущую силу кыргызов и сделал решительный политический жест — принял титул кагана и одновременно взял себе тронное имя Ынанчу Алп Бильге.
Этим кыргызский каган открыто дал понять деятелям, стоявшим во главе Второго тюркского каганата, что намерен соперничать с ними в борьбе за господство в Центральной Азии. Тюркский каган Капаган (6.
Он направил на енисейских кыргызов войско во главе с принцем (впоследствии каган) Бильге. Однако первый поход закончился неудачно. Войска были остановлены на кыргызской границе. Здесь соперники заключили мирный договор. В соответствии с его условиями Капаган признал Барсбека каганом. В знак этого он отдал ему в жены дочь своего старшего брата. Выгодный мир узаконил положение кагана Барсбека Ынанчу Алп Бильге.
Но Барсбек не отказался от своих далеко идущих притязаний и планов. Второй тюркский каганат. В начале VIII века Барсбек продолжал проводить активную антитюркскую внешнюю политику.
Как умный политик, он понимал, что тюрки не успокоились и рано или поздно они столкнутся. С этой целью он направил в 7. Китай, который в то время воевал с тюрками. Искал он поддержки и в Тюргешском каганате. Так, в Чуйскую долину к тюргешам прибыло посольство, которое возглавил ближайший сподвижник Барсбека по имени Эзгене, и заключило договор. Таким образом, в 7.
Барсбеку удалось создать мощную антитюркскую коалицию, куда, кроме кыргызов, вошли Танская империя и Тюргешский каганат. Один из влиятельных деятелей Второго тюркского каганата Тоньюкук так оценивал сложившуюся политическую ситуацию: “Табгач (китайский) каган был нашим врагом. Десятистрельный (тюргешский) каган был нашим врагом. Но нашим самым большим врагом был сильный каган кыргызов”.
Тюрки решили не дожидаться, когда их противники объединят свои силы, а разгромить всех поодиночке. В первую очередь они предприняли поход против кыргызов. В 7. 09 году тюрки переправились в верховьях Енисея и разбили союзные кыргызам племена чиков и азов.
Заняв Туву, они превратили ее в плацдарм для нападения на кыргызов. Тюрки. Кыргызы перегородили высоким валом дорогу, ведущую из Тувы на Енисей через ущелье. Горбачев Книга Наедине С Собой. Враги здесь пройти не могли.
Установив контроль над важными перевалами через Саяны, Барсбек полагал, что он в полной безопасности, и ждал помощи от своих союзников. Однако союзники были заняты защитой своих границ. Оставшийся один на один с грозным противником - Тюркским каганатом, Барсбек решил изменить тактику. Осенью 7. 10 года он направил посольство в Тибет, который враждовал с Танской империей и тюргешами. Посольство возглавил опытный дипломат Эрен Улуг из сильного рода булсаров.
До этого он четыре раза успешно выполнял посольскую миссию, за что был удостоен награды. Кыргызы, по всей видимости, не ставили своей целью запугать тюрок, они хотели активизировать военные действия своих союзников — Китая и тюргешей. Но время было упущено.
Тибет не поддержал Барсбека. Сам Эрен Улуг по неизвестной причине умер в Тибете.
Тюрки. Этим сложным положением кыргызов воспользовались тюркские полководцы. Они решили предпринять рискованный маневр — обойти охраняемые кыргызами дороги и преодолеть Саянский хребет, несмотря на зимнее время, в обход. В этом походе приняли участие будущий каган тюрок Бильге и его храбрый брат Кюльтегин. Но военную кампанию фактически возглавлял старый и опытный Тоньюкук. Он нашел в племени азов предателя, который согласился тайными тропами провести войска тюрок в Минусинскую котловину.
Тоньюкук так описывал трудности похода: Каган тюрок Бильге“Я дал приказ воинам садиться на коней. Когда мы проходили через Ак- Эрмель, я приказал остановиться лагерем. Потом снова приказал трогаться в путь, сам прокладывал тропу в снегу, опираясь, как и остальные, на деревянные шесты. Впереди шли люди и утаптывали снег. Следуя за ними, мы преодолели лесистые горы. Спустились вниз с большим трудом, десять дней понадобилось нам, чтобы достичь склона горы.
Проводник, сбившийся с дороги, был заколот”. Зимой 7. 10—7. 11 гг.
Здесь большую роль сыграл и фактор внезапности. Первое сражение произошло ночью: “На кыргызов мы напали во время их сна..
В итоге основные силы кыргызов были уничтожены. Многие упали духом. Небо наказало нас за беспечность, — говорил старый каган. Нельзя падать духом. Кто же защитит народ, если не мы?
После этих слов молодым стало стыдно, они приободрились. В этот тяжелейший час каган проявил недюжинную энергию. Горе как будто не коснулось его — он словно помолодел. А ведь два его брата погибли в Ставке, погиб один из трех взрослых сыновей и четыре внука- воина. И сам он был трижды ранен.
Битва в Сунга Каган приказал отправить спасенные семьи далеко на север к границам лесных народов. Оставшимся войнам Барсбек приказал собраться в местности Чернь Сунга, где продолжал оказывать сопротивление. Барсбек отдавал распоряжения решительно и властно и это придавало уверенность остальным: значит, он знает и надеется! Битва была ожесточенной. Три дня войска тюрок во главе с Кюльтегином атаковали кыргызских воинов.
Семидесятитрехлетний Барсбек бился в рядах как простой воин. Но силы были слишком не равны. Барсбек погиб, при этом тела его так и не нашли. Что с ним дальше произошло, никто не мог сказать с достоверностью. Напрасно искали его победители — чтобы восторжествовать.
Напрасно искали побежденные — чтобы оплакать и совершить погребальный обряд. Барсбек словно улетел. Навсегда. Данная статья является интеллектуальной и авторской собственностью интернет- издания Limon. KG. Перепечатка материала с сайта невозможна без письменного разрешения редакции.
Енисейские кыргызы и Великий Кыргызский каганат » КАБАРЛАРВажной вехой истории кыргызского народа являлись VI- VIII века, когда народ переживал свой путь становления и формирования национальной государственности Кыргызского каганата на Енисее. Данному периоду характерна консолидация кыргызских племен в Минусинской котловине, формирование Кыргызского каганата. Эти процессы диктовались сложившейся политической ситуацией в Саяно- Алтайком крае в VI- VIII века, конкурентной борьбой, вынудившей кыргызские племена объединиться против общего врага тюрков во главе с ашина. В VIII веке, в эпоху правления Барсбек кагана кыргызы вступили в стадию рассвета Кыргызской государственности. Енисейские кыргызы сформировались как этнос. Кыргызы распространили свое влияние на некоторые районы Алтая и Западной Монголии.
Стремительный рост влияния Кыргызского государства был обеспечен тем, что сразу после падения Второго Восточнотюркского каганата в 7. Кыргызского кагана, вступив к нему на службу. Кыргызский каганат стал покровительствовать басмылам и байырку (барку) от могущественных карлуков и уйгуров. Кыргызы, после событий 7. Тюркского каганата канглы, теитов, кесеков, толосов, тардушей и других, которые позже были инкорпорированы в состав господствующего этноса. С этого времени кыргызы, вслед за азами начали постепенно мигрировать на запад.
К этому времени азы, переселившиеся в Семиречье после событий 7. Тянь- Шане. Тем самым закрепление азов на Тянь- Шане стала причиной нового витка миграции родственных племен чигилей, кыргызов, карлуков, втянутых в борьбу за верховенство в Семиречье. В результате в VIII веке на Алтае появилась новая общность родственных племен чигилей, алтайских тюрков, кыргызов, которые вместе продвигались на Тянь- Шань, где ими были установлены тесные этнополитические и этнокультурные связи с местными племенами азами, тухси, ягма и др. В середине IX века кыргызам удалось уничтожить ставку Уйгурского кагана на Орхоне и установить свое господство над Центральной Азией. Бартольд этот период истории кыргызов назвал эпохой Кыргызского Великодержавия. В ноябре 8. 43 года кыргызский генерал Алп Сол Тепек, возглавивший эту военную кампанию, прибыв в столицу Китая, сообщил, что «им подчинились пять племен Аньси (Куча), Бэйтин (Бешбалык), дата (татары) и другие» .
В то же время в период Кыргызского Великодержавия передовые группы азов, кыргызов, жагалбаев через Алтай и Тянь- Шань прошли в Приаралье. Основная масса их обосновалась на Тянь- Шане. Неслучайно, анонимный автор «Худуд аль- Алам» упоминал кыргызов не в связи с карлуками, а рядом с чигилями и тухси. Родословные данные указывали о существовании тесных этнических связей между башкирами, жагалбаями (ягылбай), азами, чигилями, кыргызами и канглами в прошлом. Следует отметить, в VIII веке одной из основных причин миграции восточных племен на запад стало соперничество между Тюргешским каганатом (7. Вторым Восточнотюркским каганатом . В том числе на кыргызов во главе с Барсбек каганом.
Стремления тюрков шли в разрез с интересами Тюргешского каганата, который для укрепления своей позиции в регионе с удовольствием принимал бежавшие от преследований племена азов, ягма, жагалбаев, чигилей, кыргызов и др. С тем, чтобы добиться их поддержки и создать на границе буферные владения на случай войны со Вторым Тюркским каганатом. Так, вожди ягма открыто заявляли о верной службе Тюргешскому кагану: «мы пришли служить тебе, если будет дано позволение, мы будем совершать набеги во все стороны» . Кроме того, длительные войны между кыргызами и тюрками с одной стороны, между кыргызами и алчакчынами алакчынами (бо- ма) . В. Бартольд характеризовал эпоху Барсбек кагана следующим образом: «. Л. Гумилев писал, что в эпоху Барсбек кагана в VIII веке кыргызские земли простирались на юго- запад до Гэлолу, на восток до Гулиганы .
Кыргызы господствовали в верховьях Томи и Бии, до Саларского кряжа и до озера Байкал . Он же писал, что в 7. Китай, опасаясь набегов со стороны тюргешей и кыргызов, укрепил свои северные границы и образовал три пограничных округа для борьбы с племенами тюргешей и кыргызов . Гумилев делил народ бо- ма на северных и южных.
Первые жили севернее Саяно- Алтая. Вторые, составляя одно из ветвей ди, обитали на севере Китая в районах Ганьсу .
Китайские хроники династии Тан на западе от Аньси в Восточном Тянь- Шане локализовали реку под названием Бо- ма, что значит Белая (пегая) лошадь . В перечне огузских племен М.
Кашгари можно обнаружить название племени алайунтлу . В данный период началось инкорпорирование кыргызами в свой состав новых этнических групп, в том числе алакчынов, обитавших на севере Алтая. В Прибайкалье образовали новые улусы булагачинов и керемучинов. Этнические связи кыргызов с алакчынами сохранились в легендах и генеалогических преданиях, которые свидетельствовали о миграции пегих племен в купе с первыми. Согласно одной из них кыргызы произошли от пегого принца- праотца народа. Жили рядом с Бухарой .
Потомками средневековых алакчынов (черных всадников) могли быть лакайцы Таджикистана, которых кыргызы в прошлом называли алакай . Последние имели тесные связи с кыргызскими племенами мундуз, доолос и кушчу. Этноним «лакай» находит свою аналогию в названии рода накай кыргызского племени кушчу. Потомки алакчынов сохранили свое название в структуре кыргызских племен саяк (беш бакачы, чекел) и саруу (алакчын), чьи имена связывали с Саяно- Алтайским краем . Генеалогические предания вышеназванных родов связывали их происхождение с пегими людьми.
Значение «беш бакачы» соответствовало названию рода енисейских кыргызов «табандыр» . Согласно легенде род беш бакачы происходил от пяти прародителей, случайно употребивших мясо лягушки (бака), попавшей в котел во время приготовления обеда.
С тех пор потомки этих пяти человек рождались пегими. Представители беш бакачы отличались признаками рябости на теле.
Следовательно, енисейские кыргызы в период военных столкновений с алакчынами в Западной Монголии вступали в этнические связи с местными племена края, в результате чего включали в свой состав новые компоненты алакчынов, чиков, табынов, жагалбаев западнотюркских хуво и других. Нам представляется возможным установить место локализации вышеназванных средневековых хуво. По нашему мнению, племена хуво жили в районе реки Кемчик на территории современной Тувы. На это указывало тождество «хуво» (степь) с современным тувинским этнонимом «ховалык» (название одного из сумынов хемчикского хошуна тувинцев, буквально степняки), а также с названиями местностей Баян Талаа Ховузу и Хопту в Туве .
По информации И. Молдобаева, в вышеуказанных районах жили тувинские племена кыргыс, куулар и монгуш (или монгут). По рассказам стариков, они откочевали на территорию Киргизии примерно лет 3. Здесь же располагались Оюнарские, Тоджинские, Хемчикские, Салчакские и другие тувинские хошуны, многие из родов которых имели отношение к кыргызам, народу, переселившемуся с востока на Тянь- Шань. Отметим, что в Хемчикский хошун входили роды кара монгуш, монгуш, кыргыс, сарыг, сая (сай) и др. Примечательно, что названия многих из вышеназванных родов находили свою аналогию в этнонимии современных кыргызов – «кыргыз», «саруу», «сары», «саяк», «мунгуш», «кесек», «жоо кесек», додон (тардуш, пл.
Кыргызские племена саруу (кобуке- хуво) и саяк (кабак, чол) имели родовые подразделения кобуке (в. Происхождение саруу и саяков связывали с Саяно- Алтайским краем. Кыргызами в VIII веке враждовали огузы. Персидский историограф Гардизи в своей книге «Зайн ал Акбар» приводил легенду, рассказавшую о взаимоотношениях кыргызов с огузами, башкирами, хазарами и другими кочевниками Алтая. В предании, вероятно, отражен процесс миграции енисейских кыргызов на Алтай в VIII- IX века.
В сказании Гардизи (в XI веке) говорилось о том, что предком кыргызов был некий незрячий славянин Эмке, сын Яфета, вскормленный в младенчестве молоком собаки. По воле судьбы ему пришлось бежать к хазарам, а затем к башкирам. Народ его называли «в связи со словом «саг» («собака»)», так как их предок был вскормлен собачьим молоком.