Ян Стивенсон 20 Случаев Реинкарнации Читать Онлайн

Исследования реинкарнаций — Википедия. Исследования реинкарнаций — исследования в области парапсихологии, цель которых состоит в выявлении проверяемых фактов, свидетельствующих в пользу существования феноменареинкарнации, то есть перевоплощения после смерти в новое тело. Национальный научный фонд США относит веру в существование реинкарнации к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений. Если удавалось взять интервью прежде, чем будет установлен контакт ребёнка с людьми из предполагаемой предыдущей семьи, и при этом полученные от ребёнка сведения подтверждались членами этой семьи, то такие данные считались объективными. В подавляющем большинстве описанных случаев контакты между семьями устанавливались до того, как эти случаи попадали в поле зрения исследователей. Известны также исследования других авторов на основе регрессивного гипноза. Самые детальные данные в пользу гипотезы существования реинкарнации были опубликованы профессором Яном Стивенсоном, биохимиком и психиатром, который в течение 4.

В каждом случае Стивенсон систематически документировал утверждения ребёнка и сравнивал их с фактическими событиями. Такое соответствие, по мнению Стивенсона, даёт некоторые дополнительные аргументы в пользу гипотезы существования реинкарнации. Коды На Джагет Альянс. Стивенсон никогда не заявлял, что его исследования доказывают существование перевоплощений, осторожно называя рассматриваемые случаи «предполагаемой реинкарнацией», и считал реинкарнацию не единственным, но всё же лучшим объяснением для большинства изученных им случаев.

В данную группу добро пожаловать сторонникам теории реинкарнации, которым. Ян Стивенсон исследовал около 3 тысяч случаев воспоминаний. Ian Pretyman Stevenson) (31 октября 1918 — 8 февраля 2007) — канадско-американский биохимик и психиатр. Объектом его изучения было наличие у детей информации о жизни людей, живших до них (что, по мнению Стивенсона, доказывало реинкарнацию, Он путешествовал в течение 40 лет и исследовал 3000 случаев наличия. Доктор Ян Стивенсон - заведующий отделением психиатрии в. Детали и факты, сообщаемые детьми в рассмотренных случаях, наряду с . В конце 1950-х годов ХХ века психиатр Ян Стивенсон (1918-2007) из медицинского колледжа в Шарлотсвилле. К этому времени он лично уже изучил почти 600 случаев, которые лучше всего, казалось, объяснялись реинкарнацией. Читать последние 100 комментариев. Имя *: Email.

Реакция научного сообщества на труды Стивенсона была негативной. Критики подвергли сомнению методы его исследований и сделанные им выводы. Скептики расценивают его подход как эталон псевдонауки. Однако сторонники Стивенсона считают, что его работа проводилась с должной научной строгостью. В противном случае раздел может быть удалён.

Стивенсон, прошлые жизни, реинкарнация Многие годы исследованиями явления реинкарнации занимался американский врач, профессор психиатрии. Свою лепту во всеобщую веру в переселение душ внес Ян Стивенсон. Ваши книги читаю с большим удовольствием и радостью. Люблю вас и ваши книги, чувствую, что вы стали для меня родным человеком. Благодаря исследованиям Стивенсона тысячи случае «предполагающих реинкарнацию», попали на страниц прессы, а его работы были.

Подробности могут быть на странице обсуждения. Следующие элементы наиболее часто учитываются Стивенсоном при изучении феномена реинкарнаций: Воспоминания, которые можно проверять — они тем значительнее, чем менее вероятно то, что вспоминающее лицо могло бы узнать эти сведения где- либо ещё. Важна проверка возможности более ранних контактов между всеми затронутыми семьями. Физиологические признаки и особенности — родинки и врождённые дефекты на местах бывших (и часто смертельных) ран. Такие физические феномены можно устанавливать объективно. Поведенческие признаки — совпадение психологических характеристик с умершим.

К таким признакам относятся. Фобии — страх перед вещами, которые нанесли травмы, увечья или привели к насильственной смерти (например, к воде, если в предполагаемой предыдущей жизни смерть наступила в результате утопления). Предрасположение к одним и тем же вещам (например, определённым блюдам)Эмоциональные отношения с определёнными людьми одинаковыми способами. Коллективный враг — отношения, которые выражаются, например, в ксенофобии. Религиозные установки, верования и степень религиозности. Речевые привычки. Притязания на владение собственностью, принадлежащей умершему.

Собственный социальный воображаемый образ. Специфическое для пола поведение (наиболее заметно при изменении пола). Сексуальное поведение. Игры детей, которые соответствуют (частной или профессиональной) деятельности предыдущей жизни. Гигиенические стандарты.

Общие характерные черты (например, мужество). Исследования, основанные на регрессивном гипнозе.

Преимущество этой процедуры состоит в том, что почти у всех людей есть способности к такого рода воспоминаниям (впрочем, как и к «воспоминаниям» о «будущей жизни»). Накопилось достаточно много данных о совпадении воспоминаний с реальными историческими событиями, в результате некоторые из психологов стали убеждёнными сторонниками существования феномена реинкарнации. Метод регрессивного гипноза позволил у отдельных пациентов выявить неоднократность процесса предполагаемых перевоплощений. Недостатки метода заключаются в том, что гипноз, как правило, вызывает фантазии и ложные воспоминания. По мнению психолога Н. Спаноса, регрессивный гипноз лишь косвенно влияет на поведение, изменяя субъективные мотивации, ожидания и интерпретации. В поведении находящегося под таким гипнозом нет ничего общего с трансом, бессознательным состоянием и доступом к прошлым жизням.

К тому же иногда описываемые события происходили настолько давно, что не удавалось найти их документального подтверждения, и потому нет объективных данных для сравнения между увиденными и фактическими событиями прошлого. Этот метод был использован в нескольких исследованиях. К примеру, пациенты психотерапевта Питера Рамстера, домохозяйки, которые никогда не уезжали из Австралии, в состоянии гипноза (транса) описали много деталей прошлого, имена людей и мест, где они жили ранее в XVIII и XIX столетии. В 1. 98. 3 году Рамстер и местные историки искали в архивах указанные данные. Некоторые деревни, названные под гипнозом, были найдены на старых картах. Другие деревни больше не существовали, но многие упомянутые названия оказывались правильными.

Исследование Рамстера было почти полностью проигнорировано научным сообществом. В результате изучения таких случаев, к примеру, Министерство здравоохранения Израиля рекомендовало воздерживаться официально практикующим гипнотерапевтам от практики «регрессии прошлой жизни». Некоторые из сторонников этой гипотезы предлагают объяснения реинкарнации на основе квантовой механики. Критики же отвергают такие объяснения как основанные на некорректных или псевдонаучных интерпретациях. Их обилие служит иллюзией истинности идеи перевоплощения. Однако большинство из них непроверяемо.

Сопоставление многих таких случаев с историческими данными в ряде случаев позволило доказать, что «воспоминания» являлись не более чем фантазиями. В своё время нашумела, например, история Эдуарда Рэйэла, который вспомнил, что жил в VII веке в одном из графств Англии под именем Джона Флетчера, был фермером, имел двух детей и т. Известный парапсихолог Ян Стивенсон, занимавшийся изучением феномена реинкарнации, побудил его даже написать книгу о своей прошлой жизни.

Однако проверка по приходским книгам рождений и смертей не подтвердила «воспоминаний» Эдуарда Рэйэла. Образец Заполнения Бельгийского Дозвола далее. В 1. 98. 6 году Ян Стивенсон в одном из интервью сообщил, что уже без прежнего энтузиазма относится к этому случаю. Бернстейна «Поиски Брайди Мэрфи» (1.

Речь шла о женщине, которая под гипнозом могла разговаривать на ирландском языке и рассказывать о древней Ирландии, но в нормальном состоянии не могла произнести ни слова по- ирландски. Однако оказалось, что в детстве она находилась под присмотром своей бабушки- ирландки, которая любила рассказывать внучке истории о своей древней родине.

По- видимому, женщина получила свои удивительные познания от своей бабушки, а не из прошлой жизни. И хотя сознательно она не могла вспомнить ирландский язык и все истории о древней Ирландии, подсознание хранило эту информацию и открыло её под действием гипноза. Похожим был случай Джейн Эванс, вспомнившей под гипнозом шесть своих прошлых реинкарнаций от римлянки III века Ливонии до католической монахини, жившей в начале XX века. О каждой из своих прошлых жизней Эванс сообщила множество деталей, казавшихся на первый взгляд достоверными.

Выяснилось, однако, что все эти воспоминания Эванс почерпнула из книг или фильмов; например, пересказанная ею биография Ливонии практически дословно повторяет сюжет романа Луи де Воля «Живой лес», вышедшего в 1. Некий психолог из небольшого южного города Соединенных Штатов решил из любопытства подвергнуться гипнотической регрессии. К своему удивлению, он увидел себя индейцем из древнего племени. Он видел каменные строения, храмы, горы и зелёные холмы вокруг. Долгое время ему казалось, что он действительно проник в свою прошлую жизнь, до тех пор, пока случайно не обнаружил источник своих «воспоминаний».

Однажды, просматривая у родителей старые семейные кинофильмы, он увидел на экране свою регрессию и вспомнил, что когда- то с семьёй посетил развалины древнего индейского города.