Сочинение На Тему Образ Петрака И Степаниды

Для Степаниды никогда не наступит такое время, когда она сможет змирыцца с тем, что ее выгнали из родного дома, что землю ее народа топчут оккупанты. Муж Степаниды Петрака не обладает такой решимостью и бескампрамистнасцю, как его жена. Здесь Вы можете скачать рефераты и сочинения на любую тему. На примере жизни Петрака и Степаниды Василий Быков изобразил судьбу целого поколения белорусов, поколения бачы Приверженность военной теме имеет у Быкова две причины. Знак бяды) — повесть белорусского писателя Василя Быкова, Немолодые уже люди, Степанида и её муж Петрок, живут на хуторе, недалеко от деревни Выселки, когда приходят немецкие оккупанты. Степанида и Петрок Богатька живут на хуторе Яхимовщина, в трёх километрах от местечка Выселки. Их сын Федя служит в танковых войсках, дочь.

Трудная правда о войне («Сотников», «Знак беды») (Сотников Быков)Тема Великой Отечественной войны ста. Причин тому много. Это и непреходящее осознание тех ничем невосполнимых потерь, которые принесла война, это и острота нравственных колли. Кроме того, из совет. Но и правда о войне проби. Война является испытанием для человека.

Степанида знала, что на опушке корова повернет в сторону Бараньего Лога и там, в ольшанике, надо будет. Топики (устные темы по английскому языку). Сочинение по белорусской литературе: Вобразы Петрака . Алесь Гарун. Аляксей Дудара Тип документа: сочинение. Сумленне не дае Петраку . Прекрасная природа, незамысловатый круг забот Степаниды— это нравственные истоки ее будущего подвига.

Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всего творчества В. Она ставится практически во всех его повестях: «Альпийской балладе», «Обе. В повести Быкова «Сотников» подчеркнуто внимание к сути подлинного и мнимого ге.

Образ Наташи Ростовой по роману эпопее Война и мир (Толстой Лев Н.). Сочинение на тему: Перемена в школе. Лирика Рубцова. Сочинение по произведению Сотников Быков: Трудная правда о войне Тема Великой Отечественной войны стала на долгие годы одной из. И поэтому для них был неожиданным отказ Степаниды беспрекословно подчиниться. В чем трагизм образа Рыбака из произведения «Сотников» Василя.

В повести сталкиваются не представители двух разных миров, а люди одной страны. Герои повести — Сотников и Рыбак — в обычных, мирных, условиях, возможно, и не проявили бы свою истинную натуру.

Но во время войны Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, а Рыбак перед лицом смерти меняет свои убеждения, предает Родину, спасая свою жизнь, которая после предательства теряет всякую цену. Он фактически становится вра.

Он входит в мир, чуждый нам, где лич. Перед лицом смерти человек ос.

Здесь проверяется глубина его убеждений, его гражданская стойкость. Отправляясь на задание, они по- разному реагируют на предстоящую опасность, и ка.

Но если Рыбак, который всю жизнь «ухитрялся найти какой- нибудь выход», внутренне готов к предательству, то Сотников до последнего дыхания остает. Иначе зачем тогда жизнь? В повести Быкова каждый персонаж за. Все, кроме Рыбака, прошли свой путь до конца. Рыбак стал на путь предательства только во имя спасения собственной жизни.

Страстное желание Рыбака жить любым путем почув. Будешь служить вели. Рыбак еще не согласился идти в полицаи, а его уже избавили от пы. Рыбак не хотел умирать и кое- что вы. Сотников во время пытки терял сознание, но не сказал ниче. Полицаи в повести изображены тупыми и жестокими, следователь — хитрым и та. Сотников примирился со смертью, он хотел бы умереть в бою, хотя понимал, что в его ситуации это невозможно.

Перед казнью Сотников потребовал следователя и заявил: «Я — партизан, ос. Следователь при. Рыбак старался убе. В последние минуты жизни Сотников нео. Рыбак стал для него не сволочью, а просто старшиной, который как гражданин и человек не добрал чего- то. Сотников не искал сочувствия в толпе, окружавшей мес. Он не хотел, чтобы о нем плохо ду.

Рыбак извиня. Что случилось с Рыбаком? Он не одолел судьбы заплутавшегося на войне человека. Он искренне хотел повеситься. Но как выжить? Начальник полиции полагал, что «подобрал еще одного предателя». Вряд ли начальник полиции понимал, что творит. Но писатель оставил ему воз. Произведение проникнуто раздумьями о жизни и смерти, о человеческом долге и гуманизме, которые несовместимы с лю.

Углубленный психологический анализ каждого поступка и жеста героев, мимолетной мысли или реплики — одна из самых сильных сторон повести «Сотников». Папа Римский вручил писателю В. Быкову за повесть «Сотников» специальный приз католической церкви. Этот факт говорит о том, какое общечеловеческое, нравствен. Огромная нравственная сила Сотникова состоит в том, что он сумел принять страдания за свой народ, сохранить веру, не поддаться той низменной мысли, перед которой не устоял Рыбак. Одной из первых попыток сказать правду о войне была по. Повесть эта стала этапной в творчестве белорус.

Ей предшествовали став. После «Знака беды» творчество писателя обрета. Это касается прежде всего таких произве. В центре повести «Знак беды» — человек на войне.

Не всегда человек идет на войну, она сама порой приходит в его дом, как это случилось с двумя белорусскими стариками, крестьянами Степанидой и Петраком Богатько. Хутор, на котором они живут, оккупиро. В усадьбу являются полицаи, а за ними немцы.

Быков не показывает их намерен. Просто они приходят в чужой дом и располагаются там, как хозяе. И поэтому для них был неожиданным отказ Степаниды беспрекословно подчиниться. Не позволить себя унижать — вот исток сопротивления этой немолодой женщины в драматической ситуации. Степанида — силь.

Человеческое достоинство — вот главное, что движет ее поступками. А тот, кто однажды почув. Быков о своей героине.

При этом писатель не про. Необходимо задуматься о смысле назва. Это цитата из стихотворения А. Твардовского, написан. Степанида Богатько, которая «шесть лет, не жалея себя, надрывалась в батрачках», поверила в но. Но вскоре она поняла, что нет той правды, которую она искала и ждала, в этой новой жизни.

Когда стали требовать новых раскулачиваний, чтобы отвести по? Вы, умные люди, разве не видите, что делает. И всякий раз ее сопротивление неправде натыкается на глухую стену. Не в силах изменить ситуацию в одиноч. Но без меня». Источник характера Степаниды не в том, что она была колхозницей- активисткой в предвоенные годы, а в том, что сумела не поддаться всеобщему упоению обманом, словами о новой жизни, страху* сумела прислушаться к себе, пойти за своим врож.

И в годы войны все это определило ее поведение. В финале повести Степанида погибает, но погибает, не смирившись с судьбой, со. Один из критиков заметил иронически, что «был ве. Да, видимый материальный урон не велик. Но бесконечно важно другое: Степанида своей гибелью доказывает, что она — человек, а не рабочая скотина, которую можно покорить, унизить, заставить подчи. В сопротивлении насилию проявля. Рядом со Степанидой Петрок — прямая противоположность ей, он во всяком случае совсем иной, не активный, а скорее робкий и мирный, готовый пойти на компромисс.

Бесконечное терпение Петрока основано на глубоком убеждении, что можно с людь. И лишь в кон. Насилие и побу. Такие глубины ду.

Народная трагедия, показанная в повес. Быкова «Знак беды» и «Сотников», выявляет истоки подлинных человеческих характеров. Писатель продолжает творить по сей день, по крупице добывая из сокро.

Краткое содержание «Знака беды» Быкова — Брифли. Степанида и Петрок Богатька живут на хуторе Яхимовщина, в трёх километрах от местечка Выселки. Их сын Федя служит в танковых войсках, дочь Феня учится «на докторшу» в Минске. Начинается война. Быстро прокатывается на восток фронт, приходят немцы. Наступает страшная в непредсказуемости новых бед жизнь. Поначалу немцы хозяйничают лишь в местечке и на хутор не наведываются.

Первыми являются «свои» — полицаи Гуж и Колонденок. Колонденок когда- то, в пору коллективизации, был при сельсовете мальчиком на побегушках.

Хотя Гуж приходится Петроку дальним родственником, он грубо унижает хозяев, требуя беспрекословного подчинения. Петрок терпит оскорбления и угрозы, Степанида держит себя гордо и вызывающе. Гуж припоминает, что она была колхозной активисткой, и угрожает расправой. Наконец полицаи уходят, выпив принесённую с собой самогонку. Степанида ругает мужа за его заискивающее поведение. Приход полицаев был не случайным — Гуж присмотрел хутор для постоя немецкого офицера с командой. Через несколько дней приезжают на тяжёлом грузовике и немцы.

Они приказывают хозяевам вымыть хату для офицера, самих же Степаниду и Петрока выгоняют жить в истопку. Немцы учиняют полный разгром в хозяйстве. Хозяева со страхом наблюдают все это и ждут ещё больших бед. Когда Степанида пытается показать, что корова даёт мало молока, немцы сами доят корову и за «сопротивление» избивают хозяйку. В следующий раз Степанида тайком выдаивает все молоко в траву. Не получив молока, фельдфебель пристреливает корову.

Пока немцы возятся с коровьей тушей, Степанида успевает спрятать за хутором, в барсучьей норе, уцелевшего поросёнка. Помогает ей в этом глухонемой пастушок Янка. Ночью Степанида выкрадывает винтовку повара и бросает её в колодец.

Наутро немцы перетряхивают в поисках винтовки всю истопку, забрав при этом скрипку Петрока. Днём его заставляют копать клозет для офицера.

Ободрённый тем, что офицер похвалил его за работу, Петрок решается вечером идти просить скрипку. Он долго играет немцам. Скрипку возвращают. Ночью слышатся близкие выстрелы и крики: «Бандитен!» Немцы притаскивают во двор застреленного Янку, неизвестно по какой причине подошедшего к хутору. Назавтра, после приезда посыльного на мотоцикле, немцы собираются и покидают хутор. Степаниде кажется, что она перестаёт ощущать себя в этом мире, и думает только: за что? За что такая кара обрушилась на неё, на людей?

И память переносит её на десять лет назад.. Продолжение после рекламы. Благодаря рекламе Брифли бесплатен. Тогда в Выселках организовывали колхоз. На очередном собрании выступал уполномоченный из района, ругал всех за несознательность — кроме членов комбеда, никто в колхоз не записывался.

Восьмое собрание закончилось так же. Через день представитель окружкома Новик применил новый метод организации колхоза: на комбеде ставился вопрос о раскулачивании тех, кто не хотел записываться. Запугивая членов комбеда часто повторяющимися словами «саботаж», «уклонизм», Новик добивался, чтобы перевес в голосовании был за раскулачивание. Годовой План Работы Сельского Дома Культуры На 2013 Год. На этих заседаниях присутствовал мальчик на побегушках при сельсовете — переросток Потапка Колонденок, который все услышанное использовал в своих заметках в районную газету. С ужасом читали потом члены комбеда эти заметки, подписанные псевдонимом Грамотей.

В них упоминались многие местечковцы, совсем не кулаки. Но так как они использовали наёмную силу, их раскулачивали. Степанида вспоминает горе семей, выброшенных из домов на снег, увозимых вместе с малыми детьми в неизвестность. Милиционер Вася Гончарик, из местных, после того как раскулачил семью своей любимой девушки, застрелился. Он был старшим братом Янки, которому тогда было три года и которого, ставшего на всю жизнь глухонемым, застрелят немцы на хуторе Яхимовщина. Вспоминает Степанида и то, как достался им с Петроком этот хутор. Он принадлежал пану Яхимовскому, обедневшему шляхтичу, одинокому старику.

Степанида с Петроком, поженившись, работали у старика и жили у него на хуторе. После революции начали отбирать у панов имущество и землю и делить среди бедняков. Хутор достался Богатькам; из обширных земельных владений, которые Яхимовский сдавал в аренду, Степаниде с Петроком нарезали две десятины на горе. Чтобы отвести от земли беды, Петрок поставил на горе крест, и народ прозвал эту гору Голгофой. Когда Степанида пришла к Яхимовскому просить прощения — её мучила совесть, что она владеет чужим имуществом, — старик ответил: «Пан Езус простит». Степанида оправдывалась, — мол, не им, так все равно другим бы отдали, а старик произнёс выстраданно: «Но вы же не отказались.. Грех зариться на чужое».

Они кормили старика, ухаживали за ним, но он ничего не ел и в один страшный день повесился в амбаре. В этот день, перед тем как обнаружить в амбаре старика, Степанида с Петроком нашли на поле замёрзшего жаворонка, который обманулся первым теплом. И Степанида решила, что это предзнаменование беды, её знак. Так оно и случилось.

Пала лошадь, глинистая земля не родила, и вся трудная жизнь не приносила Богатькам ни счастья, ни радости. Потом — коллективизация с её людским горем, беспросветный колхозный труд, и вот — война.. За убитым Янкой приезжают Гуж с Колонденком на подводе. Гуж приказывает Петроку идти на работу достраивать разбомблённый мост. С работы Петрок приходит еле живой. Он решает выгнать самогона, чтобы откупиться от полицаев. За змеевик для аппарата он обменивает свою скрипку.

Но самогон не помогает — полицаи требуют его все больше и больше, вваливаются однажды и полицаи из дальней деревни. Не найдя самогона, который уже забрал Гуж, «чужие» полицаи до полусмерти избивают хозяев. Петрок решает покончить с самогоном — разбивает аппарат, откапывает спрятанную в лесу бутылку первача, несёт её домой, чтобы полечить избитую Степаниду. Его уже поджидает Гуж. Отчаяние заставляет Петрока выкрикивать в адрес полицаев и немцев все проклятия, что накопились у него на душе. Полицаи избивают его, тащат, полуживого, в местечко — и навсегда пропадает Петрок.. Пропадает человек, за всю жизнь не сделавший никому зла, безвольный, но все- таки однажды прикоснувшийся к безжалостным жерновам истории.

Когда- то снежной зимой застряли какие- то машины на большаке возле хутора. Люди из машин зашли в хату погреться. Главный из них, приглядевшись к тяжёлой жизни хозяев, дал им червонец — на лекарство для болеющей дочери. Этот человек был председатель ЦИКа Белоруссии Червяков. И когда арестовали председателя колхоза Левона, Степанида собрала подписи с колхозников под письмом о невиновности председателя и послала Петрока в Минск — отдать письмо Червякову и заодно вернуть долг — червонец. Петрок опоздал на день — Червякова уже похоронили.. Степанида, придя в себя после побоев, после того как слышала расправу Гужа над Петроком, решает мстить полицаям, немцам — всем, кто разрушил и без того горемычную жизнь.

Она знает, что у моста кто- то из местных забрал неразорвавшуюся бомбу. Степанида уверена, что это мог сделать только Корнила.

Она идёт в местечко, чтобы попытаться передать что- нибудь поесть Петроку в тюрьму и попросить у Корнилы бомбу. От тюрьмы её гонят, забрав передачу. Хитрый Корнила соглашается привезти к ней бомбу на подводе — в обмен на уцелевшего поросёнка. Степанида решает бомбой взорвать мост, который уже построен заново. Степанида до поры закапывает бомбу в землю.

В местечке она встречает конвой, ведущий куда- то Корнилу, и в страхе возвращается домой, чтобы спрятать бомбу получше. Обессиленная, Степанида ложится отдохнуть в истопке. В дверь ломятся полицаи, они требуют, чтобы она показала, где бомба. Степанида не открывает. Дверь начинают ломать, стреляют сквозь неё.

Степанида обливает истопку изнутри керосином и поджигает. Думая, что бомба внутри, полицаи разбегаются. Никто не тушит полыхающее пламя, опасаясь мощного взрыва бомбы.